“佞于隋而诤于唐”的裴矩
◎文/ 田 丁
在中央党校2012年春季学期第二批入学学员开学典礼上，习近平总书记曾引用《古文辑要》里的一则历史故事：初唐名臣裴矩在隋朝做官时，曾经阿谀逢迎，溜须拍马，想方设法满足隋炀帝的要求；可到了唐朝，他却一反故态，敢于当面跟唐太宗争论，成了忠直敢谏的诤臣。习近平总书记讲这个故事的用意是什么？历史上的裴矩究竟是怎样一个人呢？
裴矩出身名门望族，裴氏家族“世以文学显”，也就是以深厚的文化修养著称于世。祖父裴佗，曾任赵郡太守、荆州刺史 ，为官清正 、品行高洁，常将俸禄周济贫苦之人。父亲裴讷之“纯谨有局量”，也就是纯正谨慎、胸怀宽广，且特别孝顺。裴矩从小便受到良好家风熏陶 ，喜欢读书作文，长大后智略过人。伯父裴让之曾经指出其优缺点：眼界见识过于常人，才华横溢，所
学史
岭，裴矩不给他喘息之机，追击至原长岭，周师举被斩杀。两战两捷，隋军士气大振，裴矩进而增援广州 ，王仲宣不敌，只得撤围而散。之后，裴矩并没有墨守成规，坐等朝廷的指令，而是根据形势当机立断 ，任命当地土著首领为刺史、县令，有力安抚了地方，出色完成了使命。这次南方之行得到隋文帝的高度赞赏：
“有臣若此，朕亦何忧！”
顺从炀帝
裴矩饱受诟病的行为主要发生在隋炀帝时期。隋炀帝为人好大喜功、爱慕虚荣，裴矩揣摩炀帝心意，尽力迎合炀帝的好恶。
大业初年，隋炀帝野心勃勃，准备吞并西域诸小国。裴矩利用身在张掖管理与胡商互市的便利条件，“寻讨书传，访采胡人，或有所疑，即详众口”，参考存世的文籍资料，同时对往来贸易的胡商也多有询问，撰成《西域图记》三卷。这部书记述了西域诸国的姓氏风俗、服饰物产、山川险易，献给隋炀帝后，“帝大悦，赐物五百段”。大业三年（公元607年），隋炀帝巡视河右地区，裴矩派人以重利引诱西域诸国派遣使者来朝拜。等到隋炀帝停驻在燕支山的时
候，高昌、伊吾等二十七国的国王、使者穿着华美的服装，佩戴珠玉，焚香奏乐，载歌载舞，拜谒于道路两旁。与此同时，裴矩又命令武威、张掖等地的老百姓骑马驾车，盛装出行，充斥于道路两旁来观礼，人群长达数十里。这种刻意营造出来的“盛世景象”，极大满足了隋炀帝的虚荣心，史载“帝见之大悦”。
后来，隋炀帝驾临洛阳，裴矩认为朝贡者众多，又劝炀帝从各地征召杂技艺人，命他们汇聚洛阳，“作鱼龙曼延角抵”，也就是表演百戏杂耍，时间长达一个月。裴矩还命令洛阳的店铺都广张帷帐，大摆酒饭，当掌蕃带着胡商来贸易时，便请他们进店大吃大喝， “醉饱而散”。裴矩出的这些主意，并没有瞒过“夷狄”中有识之士的眼睛，画虎不成反类犬，遭到他们无情的嘲笑。
裴矩的这些做法虽然耗费钱财无数 ，但迎合了隋炀帝的心意 ，炀帝极为欣赏： “裴矩大识朕意，凡所陈奏，皆朕之成算 ，朕未发顷 ，矩则以闻 。 自非奉国用心 ，孰能若是？ ”用无数的民脂民膏，裴矩铺就了自己的晋升之阶 ，也获得了不菲的赏赐， “拜民部侍郎 ，俄迁黄门侍郎，参预朝政”“加位银青光禄大夫”“赐矩貂裘及西域珍
器”。
隋炀帝一朝，裴矩“无所谏诤，但悦媚取容而已”，对待炀帝的错误从不规劝，不提出任何反对意见，一味地曲从阿附，是一个工于心计的“巧宦”，形象极不光彩。
面折廷争
入唐之后，裴矩先后担任太子左庶子 、太子詹事等官职，因为熟悉礼制，曾经与虞世南共同撰写了《 吉凶书仪》，受到当时学者的称赞。唐太宗贞观初年 ，裴矩年且八十，依常理到了这个年纪，他更应该锐气消磨，在朝堂之上不会提任何反对意见，可事实却恰恰相反。
唐太宗听说各部的官吏中多有收受贿赂者，便派人拿着财物去试探，结果还真有一位司门令史收了一匹绢。在唐代，绢可以充当货物流通的一般等价物，类似于钱。唐太宗大怒，要杀掉这位司门令史。裴矩进谏：“此人受赂，诚合重诛。但陛下以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非道德齐礼之义 。 ”用现在的话说，唐太宗是“钓鱼执法”，裴矩指出其错误，义正词严。唐太宗采纳了他的谏言，并且对百僚说：“裴矩遂能廷折，不肯面从，每事如此，天下何
宋朝费枢撰写《廉吏传》一书，裴矩被列入其中，《四库全书》收录此书，图为书中裴矩小传
忧不治！”
裴矩去世之后，朝廷将他的谥号定为“敬”。根据《谥法解》：“夙夜警戒曰敬，夙夜恭事曰敬，象方益平曰敬，善合法典曰敬。”也就是说：日夜小心谨慎，做事认真不懈怠，能够取法大道，合于典范的人，谥号可以被定为“敬”。显然，这是一个具有褒扬意义的美谥，而非像隋炀帝的“炀”那样是个恶谥。在古代，谥号是盖棺论定之语，以“敬”为谥，体现了唐朝廷对裴矩的肯定。
在隋炀帝时，裴矩无所谏诤，事事迎合炀帝的心意；到唐太宗时，却能面折廷争，
指出皇帝的错误，反差之大，令人惊诧。司马光曾经在《资治通鉴》中评论裴矩的这种转变：“裴矩佞于隋而诤于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤。”
习近平总书记引用裴矩的故事也是为了说明：“人们只有在那些愿意听真话、能够听真话的人面前，才敢于讲真话，愿意讲真话，乐于讲真话。”真话很可能是逆耳的，是“不中听”的，如果领导干部没有欢迎和鼓励别人讲真话的雅量，或者貌似欢迎和鼓励别人讲真话，但听了真话后不知反省，依然我行我素，是要
栽大跟头的。
领导干部只有愿意听真话，广大群众才愿意讲真话。领导干部也只有听真话，才能使自己少走或不走弯路，少犯错误或不犯大的错误。可以说，能够听到真话，是领导干部的福气和造化。因此，习近平总书记谆谆告诫全党同志： “我们的领导干部一定要本着‘言者无罪，闻者足戒’的原则，欢迎和鼓励别人讲真话。”这也是新时代坚持实事求是思想路线的前提和保证，各级领导干部都应深学细照笃行。
（插画：阿龙）责任编辑／李恒建
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