074_人可以示弱不可以软弱

人可以示弱不可以软弱 (2016年) 争强好胜是人的一种本能,而适时适度示弱则是人的一种本事。示弱不软弱,成就真正的强者和赢家。 人该不该示弱,可不可以示弱?很多人的想法和看法是不一样的。现实中, 示弱的人似乎越来越少了,人一般都不愿、不甘和不善于示弱。有的把示弱等同于“无能”“胆怯”“没用”,

人可以示弱不可以软弱

(2016年)

争强好胜是人的一种本能,而适时适度示弱则是人的一种本事。示弱不软弱,成就真正的强者和赢家。

人该不该示弱,可不可以示弱?很多人的想法和看法是不一样的。现实中, 示弱的人似乎越来越少了,人一般都不愿、不甘和不善于示弱。有的把示弱等同于“无能”“胆怯”“没用”,甚至看成是“缺钙”“软骨”“窝囊”;有的把示弱与做人的尊严和面子挂钩,觉得示弱会失尊严、丢面子,被人说闲话、瞧不起,甚至被人欺负。

应该说,不示弱是人的一种本能,人们通常用“毫不示弱”来形容一个人的勇敢。人都是要面子的,谁都不愿意把自己的短处、弱点显示出来。然而, 学会适时适度地示弱,既是一种需要、一种本事,也是一种气度。

人在两种情形下是可以也应该甚至必须示弱的:一种是自身力量还没有强大到可以示强;另一种是避人锋芒、迂人锐气,让自己转危为安、化险为夷。古往今来,这两种情形下示弱的例子不胜枚举。廉颇是战国时期赵国大将,勇猛善战。蔺相如原是一介门客,后因渑池之会功劳卓著被封为上卿,且位列廉颇之上。廉颇不服,屡屡扬言“我见相如,必辱之”。面对强势的廉颇,蔺相如忍辱负重,“每朝时,常称病,不与廉颇争列”,望见廉颇,“引车避匿”。蔺相如的示弱,成就了后来传为美谈的“将相和”。还有孙膑用减灶法击败庞涓的故事。魏、赵曾联合攻打韩国,韩国向齐国求救,齐国派田忌带兵救韩国。田忌采用孙膑计策,诱敌深入。魏国大将庞涓挥师在齐军后面追了三天,见齐军第一天造十万灶,第二天五万灶,第三天三万灶,随后做出错误判断,丢下步兵,只率轻兵锐卒,日夜兼程追赶齐军,结果遭埋伏,兵败自刎。再有就是著名的鸿门宴。在那剑拔弩张、暗伏杀机的场合,刘邦聪明示弱,毕恭毕敬, 结果逃过一劫,并最终战胜了项羽。这些故事都很好地诠释了示弱的智慧和谋略。

示弱,并非软弱,而是权宜变通之计。示弱者不显山不露水、不惹事不生非,在很多人的眼里,不具备挑战性、威胁性。从这个意义上讲,示弱是韬光养晦、养精蓄锐的好策略。如果说,面对压力不低头、不屈服是有个性的话, 那么适时适度示弱,则是聪明的选择。

人可以示弱,但不可以软弱。软弱者仰人鼻息而行事、寄人篱下而苟且, 没志气、无骨气,没底气、不硬气,是真正的懦夫。软弱是无能的亲兄弟,是懦弱的双胞胎。软弱的人往往“烂泥扶不上墙”,扛不住事、担不起责,立不住、走不远、飞不高。人软弱才真正会被看不上、瞧不起。

示弱常有真英雄。“天下莫软弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”强者示弱、赢者示弱,方能立于不败之地。示弱不软弱,方能成就真正的强者和赢家。

人要昂扬不要张扬

(2016年)

人是要有点儿精神的。昂扬,乃精神世界里一种积极向上的气质和不屈不挠的品质。

“悲意何慷慨,清歌正激扬。”(汉?李陵《录别诗》)昂扬内含着一种力量,如喷薄而出的朝阳,冉冉升起,蒸蒸日上;似茁壮生长的春笋,破土而出,节节攀升;像含苞待放的花朵,蓄势待发,蓬蓬勃勃。昂扬是首青春之歌, 流淌着沸腾的热血,激荡着澎湃的心潮。人,有了昂扬向上的精气神,便有了战胜一切困难的气概,便有了愈挫愈勇、越是艰险越向前的信心,便有了扬帆远航、蹄疾步稳的动力。

然而,物质的丰裕、生活的安逸等,却冲淡、消弭了一些人昂扬向上的精气神。有的害怕艰辛,吃不了苦、受不了罪,吃点苦则嗷嗷叫,受点罪则撂挑子;有的畏惧困难,动辄打退堂鼓,缩手缩脚、知难而退;有的止步挫折,吃一两个败仗就自怨自艾、自暴自弃,既不能从失败中走出来,又不能在挫折中站起来;还有的满足于已有,躺在功劳簿上或安乐窝里睡大觉,不思进取、寅吃卯粮,等等。昂扬精神的削减和衰颓,让一个人变得慵懒涣散,失去目标和斗志,甚至进入成长进步的“黑障区”。

昂扬是时代的精神地标,也是成功者的标签和符号。昂扬来自于哪里?一是来自于信念和信心。心中有信念,脚下有力量;有必胜的信心,就有奋发的状态,就有一股子“气”和“劲”。二是来自于初心和初衷。不忘初心,则会有一种自觉和警觉;不改初衷,则不会丢失那一如既往、一往无前的精气神。三是来自于动力和活力。活力,代表人旺盛的生命力,而由内而生的不竭动力是昂扬向上的活力之源。

人要昂扬,但不可以张扬。大凡张扬者,皆傲慢自恃,目空一切;由于不把任何人放在眼里,于是遭人嫉恨,以致众叛亲离,郁郁不得志。而昂扬向上的人,大多能一步步改变命运,走向成功。“富不过三代,穷不过五服”说的就是这个道理。现实中,经过不懈努力名扬天下却不事张扬,被世人敬仰、敬重的人不胜枚举。这里仅举一例。启功先生被尊为大师,名扬四海。可他在《自撰墓志铭》中却写道:“中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就……”其实,启功先生全名为“爱新觉罗?启功”。但他在所

有书画、文章和书信中,从未用过“爱新觉罗”。他诙谐地说:“本人姓启名功字元白,不吃祖宗饭,不当八旗子弟,靠自己的本领谋生。”启功先生的一生为做人昂扬而不事张扬做了很好的诠释。

昂扬是乘风破浪的船帆,张扬是折戟沉沙的暗礁。人要斗志昂扬,切不可趾高气扬。

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