彰显自我当有度
（2017年）
我们正处在一个彰显自我、张扬个性的时代。
在一些人的人生字典里，写满了自我设计、自我奋斗和自我实现的主题词； 在他们工作、学习和生活的轨迹里，标满了自我夸张、放飞个性的关键词。应该说，彰显自我较之过去是一种进步。曾几何时，人们迷失了自我，耻于或者惧怕谈自我。于是乎，自我被淹没在了茫茫人海里，甚至连穿衣戴帽都“大一统”，一片“灰蓝色”，满眼“中山装”，人们似乎都是一个模子里刻出来的， 千人一面，缺少了个性，缺失了人性。若真有区分的话，要么“高大全”，不食人间烟火；要么“标签脸”“一看就是坏人”。
然而，当人们渐渐走出自我迷失的“雾霾天”后，似乎又有些矫枉过正， 走进了自我膨胀的“阴雨天”。不少人以尊重自我为由放大自我，以实现自我为由标榜自我，以崇尚自我为由膨胀自我，一味地设计起“自我成长”的路线图，于是乎，在不同程度上又让自我走入了另一个“窄胡同”乃至“死胡同”。一些人从狭隘的自我出发，变得自私自利、利欲熏心，变得自以为是、自高自大。很多场合或很多时候，他们取得一点成绩，便把功劳全记在自己头上；有了一点进步，则满口都是自己多么劳苦功高；面对鲜花和掌声时，他们更是飘飘然，忘乎所以。此时，“我”的眼里已经没有了他人，看不见团队和集体， 更少了群众和组织，充其量嘴上不痛不痒来句“感谢我的父母和家人”云云。
彰显自我无可厚非，表现自我无可指责。没有自我这一个体的良好发育， 哪来社会群体的健康发展？自我意识的自觉和自省，是社会走向文明开放的晴雨表，也是社会多元、包容和成熟的温度计。古希腊哲学家赫拉克利特有句名言：“太阳每天都是新的。”一棵树上的每一片树叶都是不一样的。彰显自我、实现自我实质上是张扬人的个性、挖掘人的潜质的必然选择和必经之路。社会应当鼓励承认自我、塑造自我和打造自我，更应该鼓励不断完善自我、战胜自我和超越自我。
彰显自我当有度。张扬自我可以，但放大自我不可取。放大自我便是放纵自己，让自我如脱缰的野马一路狂飙；放大自我便是放弃自己，是自以为是的起点、故步自封的开端。惯于以自我为中心的人，注定成不了别人的中心；惯于心中只有“小我”的人，必定是一个缺失大格局、缺乏大境界、缺少大情怀
的人，也必定走不远、行不稳、飞不高。
彰显自我但不放大自我，才不会被茫茫人海所淹没，也不会被滔滔欲望所吞噬。
执着成就人生
（2017年）
执着是一个人对自己追求的目标、从事的工作所表现出来的一往情深、一往无前的状态。当这种状态与社会、国家的利益相一致时，执着就展现出一种正能量，一种沉静、认真的美。
然而，在心浮气躁、急功近利的社会中，不少人逐渐丢掉了执着精神。有的不是“立长志”而是“常立志”，缺乏定力；有的工作中激情和干劲一阵风， 来也匆匆去也匆匆；有的一帆风顺时精神抖擞、专心致志，而一旦遭遇挫折或失败，便丢盔卸甲、轻言放弃，等等。这种执着精神的缺乏与流失，使得不少人干工作、做事情或虎头蛇尾、前紧后松，或半途而废、功亏一篑。
人生需要执着，执着成就人生。人们耳熟能详的愚公移山、精卫填海、铁杵成针等典故，都诠释着执着的真谛，洋溢着执着的魅力。自然界有一种小花叫依米，它需要五六年才能开出美丽的四色花，但两天后便香消玉殒。五六年的生长只为那两天的绽放，这就是一种美丽的执着。古往今来，很多人正是凭着内心的执着、坚守，成就了一番事业，留下了一世英名。西汉时期，苏武受汉武帝派遣，出使匈奴，被单于扣留。单于派人对苏武威胁利诱，迫使他投降， 但苏武毫不动摇，虽历尽苦难，仍忠贞不屈。他手持汉节牧羊，系在节上的牦牛尾毛全都掉光了也不撒手。十九年后他终返长安，老百姓都出门迎接。“苏武牧羊”展示了执着之美，昭示了只要永不放弃，世间一切皆有可能。
执着说到底是一种信念，源于有目标，靠的是毅力和定力。“咬定青山不放松，任尔东西南北风。”“青山”就是目标，“咬定不放松”就是毅力，“任尔东西南北风”则是一种定力。
人要执着，但不可固执。固执属非理性，是一种“不撞南墙不回头”“不到黄河心不死”的偏执。它表现出来的是一种盲目自信，其实有时是逃避现实采取的无效行动，有时是认知失准导致的执迷不悟。固执是偏见的姐妹花，坐井观天的人容易固执；固执是僵化的代名词，故步自封的人往往固执。固执的人喜欢认死理儿，常听不进意见建议；固执的人往往一根筋，总跟不上时代潮流，直至被时代潮流所淘汰。
执着成就人生，固执困扰人生。人应当执着，但不可固执。
多问一问“炮弹”往哪发了
（2018年1月5日）
最近，一位领导同志说，我们干工作、做事情，好比向敌方阵地发炮弹， 不能只管“炮弹”发了没有、发了多少，而不管“炮弹”有没有发到敌方阵地上，是不是对敌方有生力量造成有效“杀伤”。这段比喻形象而生动，深刻道出了工作中存在的形式主义问题，耐人寻味、引人思考。
工作中，类似“发炮弹”的现象屡见不鲜。有的只顾发文，诸如“关于×
×通知的通知”一大串，被戏称为“文件生蛋”；有的一味偏爱开会，大会套小会，对于会议究竟解不解决问题，会议精神有没有落地生根，概不负责，成了纯粹为开会而开会；有的则喜欢搞大呼隆检查，走马观花、蜻蜓点水，或者被安排得好好的，人家给什么看什么，无形中给被检查者站了台、当了托；还有的习惯于表态时调门高、决心大，行动时却“高高举起，轻轻放下”。诸如此类问题，反映出不少干部只管“做了”，却不管“做好”，或者只求“过得去”不求“过得硬”，只管“差不多”不管“差多少”，只为向上“好交差”， 却不怕对下“难交待”，甚至不怕因此“交学费”。
“炮弹”是用来消灭敌人、摧毁阵地的，不是用来好听好看好玩、当摆设的。如果把我们的文件会议、检查评比等一切工作比喻成“炮弹”的话，其目的只有一个，那就是解决问题、务实管用。正如毛泽东同志说的：“什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。”为什么总有那么一些人喜欢表面热热闹闹发“炮弹”，而不太注意“炮弹”打得怎么样？说到底是政绩观出了问题。一些干部要的是那些看得见、摸得着，立竿见影、急功近利的所谓政绩，只顾往自己脸上贴金，而不顾群众和集体利益，不愿做打基础、利长远的事。政绩观歪了， “炮弹”打出去也就偏了。
不管效果乱发“炮弹”，会耽误“炮击”的黄金时间，错过打击“敌人” 的有效时机。会造成一种“炮声”隆隆的假象，不是迷惑了“敌人”，反而是迷惑了自己，而且还大量地浪费“炮弹”。更重要的是，倘若再让那些发“空炮”的人，不但得不到惩戒反而得到好处，那更是误导和扭曲干部的价值观政绩观，让不少人陶醉和麻痹于“炮声”隆隆的形式主义中不能自拔。
我们的“炮弹”都往哪发了？多问一问，可以及时发现问题，纠偏纠错，
提高“命中率”。“做”是基本的，“做好”才是根本的，一切没“做好”的做，都是白做。我们的干部要力戒一切形式主义，经常检查追问“往哪发”“落在哪”“命中了没有”，看看有没有放“哑炮”“空炮”和“礼炮”，看看哪些是“虚弹”，哪些是“臭弹”，及时发现问题，倒逼问题的解决。
多问一问“炮弹”往哪发了，体现的是求真务实的精神和真抓实干的作风， 折射出的是精益求精的态度和精准科学的方法。在一次次追问中让“做了”变成“做好”，各项工作才能真正做到有的放矢、弹无虚发。