善于“思想领导”
（2020年8月6日）
彭真同志当年常常叮嘱广大干部特别是各级领导干部，思想领导是最高的领导艺术。细细品读，可谓语重心长、意味深长。
思想是行动的先导，也是各级领导干部作出决策判断、制定措施办法的“源头活水”。有人说，世界上有两种东西最“锋利”，一是剑，二是思想，而思想比剑更加“锋利”。领导干部的一个重要职责是宣传群众、教育群众、动员群众和组织群众，靠的就是“思想领导”。也就是用真知灼见、思想观点，用对事物的分析、判断和看法，用提倡什么、反对什么、鼓励什么和要求什么， 来凝聚共识、统一思想，来赢得人心、协调步伐。然而，现实中有的干部不重视思想的作用，习惯于依赖行政手段去做工作，一味靠权力之“剑”去强力执行，动辄来一个“通不通龙卷风”，搞生硬蛮干那一套；有的干部对事物一知半解、浅尝辄止，缺乏独到的思考、独立的见解，搞“以其昏昏使人昭昭”； 还有的干部则是纯粹在做“思想懒汉”，满足于人云亦云，做“传声筒”“留声机”，等等。
思想是无形之物，它看不见、摸不着，但影响深、触动大、持续久。“随风潜入夜，润物细无声。”做好思想领导主要靠什么？一是要善于“用笔领导”。邓小平同志说，用笔领导是领导的主要方法，这是毛主席告诉我们的。写文章是一个人观察、分析、研究和判断事物等能力的综合反映。领导干部要善于“拿笔杆”，自己动手写文章，把平时的思考和主张体现到字里行间去，突出针对性、思想性和指导性，形成信息量大、思想含金量高的文章。在这方面，习近平总书记在担任浙江省委书记期间，从2003年2月至2007年3月在《浙江日报》“之江新语”专栏发表的232篇短论，可谓“用笔领导”的典范。二是要善于作讲话报告。讲话报告往往集中了领导者对形势的分析和研判、对政策的宣讲和解读，是实现有效领导的重要方式。作讲话报告要学会讲故事、举事例、用数据、摆事实，有根有据、有血有肉；要讲通俗易懂的群众语言、说大白话，使讲话报告更接地气；要讲真话、实话、心里话，务求贴近实际、贴近生活、贴近人心，让人“听得懂、记得住、用得上”。三是要善于调查研究。这是领导者的谋事之基、成事之道，也是确保思想领导正确性的重要手段。调查研究要注重听真话、看真相、察真情、取真经，去粗取精、去伪存真。写有内涵的文
章、作有内容的报告、搞有质量的调研，是实现“思想领导”的重要途径。高明的领导者善于用“思想”来领导，平庸的领导者忙于用“手段”来领导。用“思想领导”更高人一筹，更让人心悦诚服、心服口服。
“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。”是从学习、思考和实践中来的。要向书本学，拜群众为师，既读好“有字书”，又读懂“无字书”，坚持学中干、干中学。思想源于思考，要学会仰望星空、“踱方步”，注重平时积累。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”只有把学习与实践这个“源头”和这片“生态”涵养好了， 思想的泉水便会喷涌而出、滚滚而来。对于各级领导干部来说，重中之重是把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想持续引向深入，坚持理论同实际相结合，悟原理、求真理、明事理，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，让思想的“闪电”深入群众、武装头脑，同频共振、同向发力，使思想、能力、行动跟上党中央要求、跟上时代前进步伐、跟上事业发展需要。
做人做事做官“十不如”
（2020年8月10日）
有些事情，你选择这样去做或许是好的，也是对的，但如果从更高的标准来要求、来衡量，却又是不够和不足的。倘若你选择更高的标准去做了，事情往往会做得更好，可以达到更理想的预期和效果。这也就是通常人们说的“与其这样倒不如那样”。以下十个“不如”，不妨思之选之。
一是临渊羡鱼不如退而结网。相对于那些工作没激情、生活没热情的麻木冷漠的人来说，有艳羡之心的人还是有不少可取之处的。俗话说，哀莫大于心死。临渊羡鱼至少说明心没有死，还是热的，当一个人站在水边想得到鱼，内心深处有一种希冀、期盼和向往，心动了。然而，心动不如行动。《淮南子• 说林训》里说：“临河而羡鱼，不如归家织网。”站在河边，望着河水里肥美的活蹦乱跳的鱼，却得不到，徒生羡慕之情，此时此刻还不如回家织张网拿来捕。只有结网捕鱼，才能品尝到鱼的美味。由此观之，凡事倘若只停留在一味地羡慕或渴望，而缺乏具体且实际的行动，那只能是空想，到头来什么也得不到，徒有望鱼兴叹而已。有想法还得有办法，有愿望还得有行动，才能事遂人愿、心想事成。
二是授人以鱼不如授人以渔。当他人饥寒交迫、穷困潦倒，或遇到困难、遭受灾难时，出把力、搭把手，给钱给物，救人以急、帮人以需，这是一种难能可贵的善良和德行，但是这种作用只是暂时的，也是有限的。给人鱼，不如传授给人捕鱼的技能和方法。要想从根本上而且长远地帮助到他人，最有效的是教给他人解决问题和困难的办法，包括帮他人树立起战胜一切困难的坚韧意志、坚定信心和坚强决心。现实生活中有很多有关“鱼”与“渔”的道理。我们常说的，扶贫先扶智、扶智还得扶志；传授给人知识，不如传授给他学习知识的方法等等，说的都是这个道理。“授人鱼”是一时的，解决的只是“肚子” 问题；“授人渔”是永恒的，解决的则是“脑子”问题。
三是喊破嗓子不如做出样子。俗话说，言传不如身教。“喊破嗓子”指的是“言传”，这当然是必要的；“做出样子”指的是“身教”，这更是必须的。宋代范晔《后汉书• 第五伦传》中说：“以身教者从，以言教者讼。”孔子云： “其身正，不令而行；其身不正，虽令而不从。”这些话都在强调“身教”之重要。现实中，总有那么一些人说得头头是道、振振有词，做得却是一塌糊涂、
一地鸡毛，搞说一套做一套，或要求人家那样做而自己却背道而驰，种种言行不一、表里不一的做派让人反感。“己所不欲，勿施于人。”要求人家做到的自己首先做到，要求人家不做的自己首先不做。坐在台上捂着乌纱帽喊着“给我上”，不如冲到一线拎着乌纱帽喊出“跟我上”，率先垂范、以身作则最有说服力和感召力。
四是“口惠”不如“实至”。“口惠”就是口头上答应给他人好处，应该说口头许诺有时也有它的好处和作用，让人有一种期许，产生某种激励。然而， 更重要的应该是兑现承诺。《礼记• 表记》中说：“口惠而实不至，怨灾及其人。”倘若许人好处而实际利益却到不了别人身上，就会招致怨恨的灾祸。“口惠”有时可以鼓动一些人，但它终归不如“实至”好，假如“实至”不能及时与“口惠”配套，那么被鼓动起来的人就剩下被蒙蔽和被蛊惑了，从长远来看， 口惠实不至最后吃亏受害的还是自己。“口惠”满足人们的心理期待，“实至” 满足人们的利益需求。
五是苦熬不如苦干。人生短短几十载，不同的人有不同的生活态度，有的在苦熬苦等，有的则在苦干实干。苦熬的人，常常是硬撑着，抱着“船到桥头自然直”“车到山前会有路”的想法，处于一种“靠着墙根晒太阳，等着别人送小康”的状态，“等靠要”是苦熬者的真实写照。苦熬的人是熬不出头、熬不出希望的。而苦干的人则不然，怀揣心中的梦想，走遍千山万水、想尽千方百计、历经千辛万苦、说尽千言万语。幸福生活是奋斗出来的，美好前程是实干出来的。苦干实干加巧干是最朴素的“成功学”，也是成就灿烂人生的“通行证”。
六是扬长避短不如取长补短。人皆有所长，亦有所短。面对长与短，有的人选择扬长避短，把自己的长处彰显出来，而把自己的短处掩盖和包藏起来， 说白了这是一种“容短”“护短”的狡黠，也是一种知难而退的怯懦。俗话说， 成绩不说跑不了，问题不说不得了。“扬长”得有度，过度则有张扬之嫌；“避短”也只是权宜之计，并非长久之策，更何况人之短处越“避”越严重，甚至会因短失长。扬长不如取长，避短不如补短。木桶定律告诉我们，一只木桶盛水多少，并不取决于最长那块木板，而是取决于最短的那块木板。所以，取人之所长补己之所短，方能更加完善自己。
七是坐而论道不如起而行之。坐而论道就是坐下来海阔天空谈道理。应该说，道理是用来理论的，有时有些道理就是越说越透、越辩越明。然而，坐而
论道不可成常态，亦不可成习惯，如果只一味地或停留在坐而论道上，则容易流于空谈，陷入“假唱”，成清谈客。清谈客所以谓之“客”，正是因为清谈者自诩超脱、一副置身事外的看客心态，他们往往热衷于不切实际、不着边际的空谈，有的还常常以评判者自居，用“理论权威”来吓唬人，而实际上是“不知有汉，无论魏晋”的桃花源中人，是“语言的巨人，行动的矮子”。空谈是会误国的，“论道”与“行之”务必结合起来，特别是“行之”要重于“论道”， 只有老老实实地去践行那些道理，一步一个脚印地去做，才会让道理得以落地落实。
八是扬汤止沸不如釜底抽薪。从物理意义上说，如果汤沸腾了，想让它停止沸腾，可以舀起汤去浇汤，也就是将锅中沸水舀起，复倒回去，以止沸腾， 这种方法能够达到一时止沸的目的，是可行的。不过，从根本上看，这只是暂缓危急的权宜之计、是化解困境的应景之举，治标而未能治本。当满锅沸腾时， 要想不让锅里的汤漫溢出来，最好的办法是抽出锅底的柴火。正如古人所云： “臣闻扬汤止沸，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。”解决问题就得从根子上下手，真正斩草除根，即便是治标也是为治本创造条件、赢得时间和留下空间， 只有从根本上解决问题，才可能避免反复、反弹，直至一劳永逸。
九是亡羊补牢不如未雨绸缪。事物的发展无非两种状态，一种是已经发生， 一种是尚未发生。已经发生的是过去时和完成时，对于不及预期或始料不及的已经发生的事情，有的可以补救、加以完善，有的则无可挽救、不可修复。亡羊补牢正是一种事后补救和完善，属于后知后觉，架的是“马后炮”，当的是事后诸葛亮。尚未发生的属于将来时，有的则初露端倪，属于正在进行时，对于苗头性倾向性问题，善于落叶知秋、见微知著，这种先知先觉，有助于下好“先手棋”，占得主动、抢得先机。未雨绸缪得有危机意识和底线思维，懂得看“桅杆”，做到防微杜渐、防患于未然。亡羊补牢是一种被动无奈，未雨绸缪则是一种积极主动，与其亡羊补牢不如未雨绸缪。
十是锦上添花不如雪中送炭。帮助他人，大至有两种方式，一种是锦上添花，一种是雪中送炭。锦上添花就是在锦上面再绣上花，属于好上加好；而雪中送炭则是下雪天给人送炭取暖，在别人急需帮助的时候施以援手。锦上添花做的是顺水人情，雪中送炭下的是及时雨。一般而言，人们大都喜欢做锦上添花之事，因为立竿见影、皆大欢喜，而雪中送炭急人之所急、解人之所困、救人之所危。锦上添花是捧场，雪中送炭是救场，做人做事既要捧场，更要救场，
救场比捧场好。
“十不如”也是十道选择题，选什么、怎么选，考验的更多不是智慧而是价值取向。选对了、选好了，做人做事做官的“坐标点”更贴近实际、贴近正确，也更能走进新的境界，呈现新的气象。