用人如器 选贤任能 唐太宗清楚地认识到治国理政，首在选人用人。他讲 ： “为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。”“任使得人，天下自治。”也多次强调 ：“今所以择贤才者，盖为求安百姓 也。”“能安天下者，惟在用得贤才。” 内举不避亲，外举不避仇。贞观初，有人上奏请将原秦王府旧兵都授以武职，
用人如器 选贤任能
唐太宗清楚地认识到治国理政，首在选人用人。他讲 ： “为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。”“任使得人，天下自治。”也多次强调 ：“今所以择贤才者，盖为求安百姓
也。”“能安天下者，惟在用得贤才。”
内举不避亲，外举不避仇。贞观初，有人上奏请将原秦王府旧兵都授以武职，并安排他们入宫宿卫。他直接予以驳回，并指出 ：“惟有才行是任，岂以新旧为差？”贞观七年（633年），唐太宗任命长孙无忌为司空。长孙无忌身为外戚，极力避嫌，“恐天下谓陛下为私”。唐太宗表示 ：自己根据官职选择用人，只论才能。如果没有才能，就算是亲戚也不会任用，就好比襄邑王李神符（太宗叔父）那样 ；如果有才能，就算是仇人也会任用，就好比魏徵等人。
各取所长。唐太宗提出任用官员“必须以德行、学识为
本”，同时也深知“人智有短长，能有巨细”，在用人方面主张“智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之”“有轻才者，不可委以重任 ；有小力者，不可赖以成职”“必须明职审贤，择材分禄”。他曾将用人比作巧匠制作木器，“直者以为辕，曲者以为轮 ；长者以为栋梁，短者以为栱角。无曲直长短，各有所施”。唐太宗能够“拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才”，真正做到了用人如器。
朝堂之上人才济济。 贞观时期的朝廷重臣皆为一时之选。史载 ：在一次宴会上，唐太宗让宰相王珪对房玄龄、李靖、温彦博等其他几位宰相加