“宣言体”的特征
不同于马克思、恩格斯的其他文献，作为一种“宣言体”的文本形式，《宣言》以一种新的视角和结构分析历史和现实，将人类历史的图景、资本主义社会的历史运动及其内在危机、对共产主义的构想整体呈现了出来。
崇高的初心使命。 《宣言》最终要给出资本主义社会的替代方案，这就是社会主义。相较于资本主义社会的社会生产都围绕着生产剩余价值，社会主义的目的在于实现人的自由而全面的发展。这就是《宣言》中所说的， “每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
别样的出场方式。 《宣言》以 一 种“否定的形式”来展示其肯定的价值和力量。 “否定的形式”表现为对“共产主义”的“围剿”、“反对”和“污蔑”，这源于一种“恐惧”，皆因它的价值和力量，即“共产主义已经被欧洲的 一 切势力公认为 一 种势力”。《宣言》以这种方式使共产主义的理论与实践在当时
的资本主义社会中获得了一种“不证自明”的存在，显示其巨大的理论阐释力和实践改造力。
独特的言说方式 。《宣言》集中展示了新的叙事逻辑和概念工具，即唯物史观和阶级斗争。马克思、恩格斯说， “至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。但又指出，无产阶级的阶级斗争不是为了延续阶级社会和阶级斗争，而是要终结阶级斗争，终结这种历史本身，从而步入无阶级与阶级斗争的社会历史， 即“真正的人类历史”。因此，《宣言》实现了史前史与人类史的一个“断裂”，“断裂”是“宣言体”的重要特征之一，它意味着一种新的开端。
彻底的革命主体。 在第二章“无产者和共产党人”中，马克思、恩格斯强调了无产阶级的两大特征，一个是具有巨大的生产性，一个是陷入极端的贫穷之中。生产性即整个社会生产的核心力量，贫穷在于其彻底地被剥夺。只有二者相结合，革命的主体才能呼之欲出。而革命的前提在于对社会存在的基本认知，只有基于马克思、恩格斯理论的共产党才能跳出资产阶级的意识形态，真正实现对资本主义社会的完整认知。无产阶级的运动，必
读 书
马克思和恩格斯起草《共产党宣言》（油画）《共产党宣言》1848 年德文第 1 版封面
须建立在对资本主义社会的完整认识之上，而共产党是无产阶级获得这种认识的引路人。
现代社会的图景与西式现代化的模式
在第一章“资产者和无产者”中，马克思、恩格斯详细描述了资本主义生产方式的形成与发展，从而呈现了现代社会的基本图景。
从区域性发展到世界市场。马克思、恩格斯认为，新兴的资产阶级借助于地理大发现、远征和殖民运动，扩大了商品销售市场，扩大了资本的原始积累。市场的扩大和需要的增加，使得生产领域发生了工业生产的革命，现代大工业应运而生。现代大工业带来丰裕的社会产品，而“不断扩大
产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系”。区域性的发展再也不可能，市场日益成为世界市场。
世界历史与全球化。 世界市场的形成，意味着打破了各民族和国家原本自给自足和闭关自守的状态，各民族和国家因为世界市场的形成而相互联系在一起，生产和消费日益变成世界性的。各民族和国家进入一种相互交往、相互影响的时代，历史不再表现为一个民族和国家纯粹内部的事务，而是越来越具有世界的性质。这是一个新的历史时代， 即全球化的时代。
西式现代化的成就与局限。 正是基于世界市场、世界历史和全球化的图景，资本
主义生产方式获得了巨大的成就。这个历史进程和发展模式在今天的语境中被称之为西式现代化的道路。马克思、恩格斯在《宣言》中给出了完整的描述，从基于远征、殖民所实现的资本积累，到现代工业大生产所造就的发达商品经济，再到世界市场方案中的资本全球运动，西式现代化实现了对世界历史的改写，使得所有的国家和民族都主动或被动地裹挟进这个现代化的进程中。
西式现代化虽然造就了巨大的社会生产力，但这种现代化模式仍然存在着问题和局限。一方面在于无论是世界市场的形成，还是世界历史的塑造，最终都是资本积累的手段，都是资本完成自我增殖的工具，从而造成巨大的贫富分化；另一方面在于这个过程的
展开是一种非对称、不平衡发展的样态，带来了区域和国家发展的巨大的不平衡性以及随之而来的不平等，进而酿成难以消解的冲突和对抗。