病榻论相 荐贤摒佞
管仲病重之时，齐桓公曾亲自探望，并向他询问齐相的继任人选以及哪些人才可以重用等问题。齐桓公先询问鲍叔牙是否为齐相的理想人选。按普通人的思维，鲍叔牙曾让相位于管仲，管仲此时应借机推荐鲍叔牙为相。但管仲认为鲍叔牙是一位难得的君子，“好善而恶恶”，但不能为公而容忍他人之恶，不是恰当的宰相人选。随后，他向齐桓公推荐了德才兼备的隰朋。他又向齐桓公讲述了鲍叔牙、宾胥无、宁戚等大臣在德才方面的优点和缺点，希望齐桓公能够知人善任。之后，管仲提醒齐桓公远离易牙、竖刁、卫开方三个佞臣。管仲认为这三个佞臣虽有超人的才能，却在道德方面都有重大的问题：易牙烹调技艺高超，但他为了给齐桓公制作美食而烹杀自己的骨肉；竖刁在管理后宫方面无人能比，但以自残身体为代价；卫开方虽尽职尽责，但十五年间没有回卫国探望过父母一次。不顾骨 肉之情 、不爱惜 自 己 的身体，不爱双亲，却能够真心为齐桓公服务 ，那肯定不是真
心实意的。正基于这点，管仲劝谏齐桓公远离这三佞 。非常不幸的是，管仲、隰朋先后病逝，齐桓公虽然听从管仲的建议暂时疏远三佞，但由于种种原因，又不得不重新起用他们。最后在齐桓公病重之际，易牙、竖刁、卫开方等人结党作乱，齐桓公身死而不得葬，齐国的中原霸业也由此中衰。
孔子曾高度称赞管仲的功绩：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”司马迁作《史记》时，将管仲与晏婴合为一传，称为《管晏列传》， 排在“列传”的第二位，足见太史公对管仲的肯定。三国时期的诸葛亮在年轻时常常自比管仲、乐毅，将管仲的功业作为自己的人生追求目标。东晋政治家王导辅助晋元帝在建立和稳定东晋政权中起到了关键作用，被时人誉为“江左管夷吾”。更为难得的是， 自唐朝开始，管仲长期被列入国家祀典，享受朝廷的祭祀。
管仲的思想泽被深远，我们应充分研究、挖掘其思想中的合理因素，并进行创造性转化创新性发展，这是大力发展社会主义先进文化、传承中华文明的题中应有之义。
（作者系《管子学刊》副主编、副编审）
责任编辑／雷 宁
读 书
马克思主义在国家问题上的最高成就
1938 年延安解放社和 1939 年上海海潮社出版的《法兰西内战》中译本