049_以优良家风正民风、促政风、纯党风

以优良家风正民风、促政风、纯党风 习近平总书记曾多次强调 ,“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”“自然生态要山清水秀,政治生态也要山清水秀”。我们党历来高度重视家风建设。 《中国共产党廉洁自律准则》第一条(坚持公私分 明 ,先公后私,

以优良家风正民风、促政风、纯党风

习近平总书记曾多次强调 ,“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”“自然生态要山清水秀,政治生态也要山清水秀”。我们党历来高度重视家风建设。 《中国共产党廉洁自律准则》第一条(坚持公私分 明 ,先公后私,克己奉公)、第八条(廉洁齐家, 自觉带头树立良好家风),正是强调重视家风建设的深远意义。党风建设引领社会风气和家风建设;而家风建设的成败,则直接关乎社会是否风清气正,同时也关乎党风建设的基础是否牢固。只有培育文明风尚,强化行为善成,逐步提升家庭成员的文明素质,以优良家风正党风、促政风、带民风,才能不断推进家风建设向纵深发展。

家庭是社会的细胞,国家是国与家的聚合体。家风正则民风淳,民风淳则社风清,社风清则社稷安。传统中国社会

主流思想中,修身正己立德,一直被强调是做人处事,尤其是为官从政的基本要求。儒家经典《礼记 ·大学》有“明明德、亲(新)民、止于至善”之“三纲领”,更有“格物、致知 、诚意 、正心 、修身 、齐家、治国、平天下”之“八条目”。“三纲领”和“八条目”,是儒家“内圣外王”之学的精髓,我们在新时代吸收借鉴并推动儒家“内圣外王”思想的创造性转化和创新性发展,可以建构一套“修己”与“安人”相结合的人格修养之道:修身为本、齐家为基、治国为要、天下为怀。齐家,家既是修身之所,也是检验修身是否成功的第一块试金石。齐家是廉之基,廉是齐家之始,家风连着党风。立家规,正家风,正是新时代共产党人不忘初心的必然要求。

作为新时代的共产党人,要自觉把家风建设与加强党员干部的道德教育结合起来,切实践行“三严三实”:严以修身 、严以用权 、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实。“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”新时代共产党人要弘扬中华优秀传统文化和传统美德 ,以德铸魂、以德化俗、以德立人,做到崇德治家、清风传家。

讲 座

《颜氏家训》

化元素要充分借鉴与利用。

夯实家风典范基础。儒家传统治国理政思想,重视“见贤思齐”的力量。家风建设不仅要重视身边的榜样,也要充分挖掘当地历史文化遗存。既要弘扬地方传统诚信典范,也要加大对当代典型模范的宣传力度和深度。

加大文艺传播力度。传统中国治国理政思想中,有“大传统 ”与 “ 小传统 ” 的功能之分。传统社会主导意识形态“大传统”的推广与传播,一定要通过民间文艺样式比如小说曲艺等“小传统”载体发挥作用,才能深入人心。

注重培养挖掘人才。家风

建设,要高度重视青少年文化传承人才的培养,同时积极挖掘本土的乡贤人才,让优良家风这样的宝贵财富,以榜样为载体一代一代传下去。古时退休居乡的官员,或是德高望重的贤达长者,往往成为地方的稳定势力。而今,在构建和谐社会中发挥乡贤的独特作用,已成为地方社会治理不可或缺的重要方法。党员干部不仅在职时乃至任职前,应是众望所归的乡贤风范;而且在退休后,也应该成为家庭美德楷模。 〔作者系中央党校(国家

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