039_元杂剧中的斗争精神

元杂剧中的斗争精神 文/ 查洪德 公平正义是人类社会的共同追求。在元代法治缺失、社会动荡、官吏腐败、冤狱遍地的特殊背景下,劳苦大众渴望政治清明、世道清平,大多数文人与广大人民同样受着残酷迫害。这一时期涌现出一批直抒胸臆、以笔为戈、鞭挞黑暗与丑恶的剧作家,以关汉卿、郑光祖、马致远、白朴等为代表。

元杂剧中的斗争精神

文/ 查洪德

公平正义是人类社会的共同追求。在元代法治缺失、社会动荡、官吏腐败、冤狱遍地的特殊背景下,劳苦大众渴望政治清明、世道清平,大多数文人与广大人民同样受着残酷迫害。这一时期涌现出一批直抒胸臆、以笔为戈、鞭挞黑暗与丑恶的剧作家,以关汉卿、郑光祖、马致远、白朴等为代表。他们以笔为剑,通过艺术创作构建起一个充满抗争精神的世界,塑造了一批正义维护者的形象。其创作的杂剧深受人民喜爱,流传甚广,成为中国戏曲史上辉煌灿烂的篇章。元杂剧中体现的勇敢无畏的斗争精神,也已深深融入中华优秀传统文化的血脉之中。

按照文学史的分类,元杂

剧有爱情婚姻剧、公案剧、历史剧、社会剧、神仙道化剧。为正义而斗争的精神,在以上五类剧作中均有体现,而在公案剧、历史剧、社会剧中体现得更为集中和突出。下边主要以公案剧、历史剧、社会剧的代表作品为例,谈谈剧中体现的斗争精神,感受剧中人勇敢睿智、坚强担当的美好品格。

清官护法:照进黑暗时代的亮光

元代社会的黑暗,有两大特点,一是权豪势要横行霸道,二是贪官污吏肆虐无度。社会亟需清平 ,官吏更应廉明。现实生活中求而不得,人们便在戏曲中寄寓主角以理

想。大量激浊扬清的公案剧应运而生,着力描绘了清官与权贵之间坚决而巧妙的斗争。

公案剧表演的是官吏审理诉讼、平冤决狱的故事,关汉卿的《鲁斋郎》《蝴蝶梦》,无名氏的《陈州粜米》都属此类 。在公案剧中 ,以清官包拯为主角的包公戏尤其引人注目。包拯被塑造成刚正廉明、不畏权势、足智多谋的形象,矢志不渝与权贵斗争到底 。 《陈州粜米》便是这类戏剧的代表。

《陈州粜米》中的刘衙内是权贵。与之斗争,不仅需要非凡的勇气,还要有超人的智慧。刚强、睿智而又幽默的包拯,以其大智大勇,战胜了刘衙内,为民除害,大快人心。

艺 苑

剧写陈州大旱三年,黎民无食。朝廷准备派两名官员到陈州开仓粜米。刘衙内立下保状,保举他的儿子刘得中(小衙 内 )、女婿杨金吾前去 。这两人仗着刘衙内权势,拿粗挟细,坑害灾民。如果百姓不服,便用御赐的紫金锤,打死勿论。乡民张憋古前来买米,十二两银子算作八两,拿到的一斗米实际只有八升。面对如此欺压与不公,张憋古决意抗争,他唱道:“柔软莫过溪涧水,到了不平地上也高声。”张憋古被小衙内用御赐紫金锤打死 。小衙 内还张狂地说 : “把你那性命则当根草,打甚么不紧!”张憋古临死前交代儿子小憋古一定要找龙图阁包待制告状。

朝廷得知刘、杨二人在陈州苦害百姓 ,要再差一位正直官员去处理,并敕赐势剑金牌,可先斩后奏。所差官员正是包拯。刘衙内担心包拯处置他儿子、女婿,就去找皇帝求赦书。包拯到陈州,微服进城,了解到刘得中、杨金吾的种种不法行为,拿到了关键证据。包拯升堂,问清杨金吾之罪,立即斩杀;让小憋古指认杀父之人,用紫金锤将行凶的小衙内打死。恰在此时,刘衙内带皇帝赦书赶到,赦书写明“只赦活的,不赦死的”。刘

得中、杨金吾已死,打死小衙内的小憋古被当堂释放。事件的发展 ,全在包拯的掌控之中,他利用时间差,掌握了主动权,巧妙地惩处了恶人,为弱者讨回了公道。

义士扶危:用生命撑起社会的脊梁

在历史剧中,《赵氏孤儿》较为独特。一般历史剧多写忠奸斗争,《赵氏孤儿》则表现正义与邪恶之争,其主题与社会意义因而也就更具超越性。

《赵氏孤儿》剧情极为惨烈。剧写赵盾为晋国忠良,奸佞屠岸贾陷害赵盾,将赵氏一家三百余口尽行斩杀,唯有一新生婴儿,被赵氏门客程婴救出藏匿。屠岸贾为斩草除根,在全国大肆搜捕婴儿。剧作围绕“护婴”与“搜婴”展开一系列戏剧冲突,演绎出一场正义与邪恶的大较量,塑造了一系列为维护正义或慷慨赴死,或忍辱负重的英雄形象。

该剧开头交代屠岸贾已将赵家三百余人斩杀,只有赵盾之子赵朔身为驸马,妻是公主,不好擅杀,于是诈传晋君之命,令赵朔自尽。公主产下一子,即赵氏孤儿,屠岸贾一定要将婴儿杀死。公主请程婴

相助,程婴冒死带出婴儿,公主自杀。

历经艰险带出的婴儿,在屠岸贾布下的天罗地网中,如何才能保得住?罢职家居的中大夫公孙杵臼,与赵盾同朝为官且交情深厚,程婴便将孤儿送到公孙杵臼居住的太平庄。屠岸贾得知婴儿逃脱,竟然下令,限三日将赵氏孤儿交出,否则将国内一月以上、半岁以下的男婴全部杀死。程婴与公孙杵臼商议,将自己未满月的儿子冒充赵氏孤儿,让公孙杵臼告首,自己父子一同赴死,以换取赵氏孤儿的性命。公孙杵臼认为自己年老,难以担当养育赵氏孤儿的责任,还是让程婴告发, 自己去死。面对生

(明)臧懋循辑,《元曲选》 中《赵氏孤儿大报讐杂剧》片段

中国知网 https:Www.cnki . net2025.04 73

死抉择,公孙杵臼唱道:“有恩不报怎相逢,见义不为非为勇”“言而无信言何用”“大丈夫何愁一命终” ,彰显出为大义而牺牲的崇高精神。恶势力如黑云压城,赵氏孤儿命悬一线,维护正义所付出的代价不仅仅是生命。身为人父的程婴,牺牲儿子的生命,比个人赴死更难。他亲见儿子被屠岸贾残忍杀害,还必须强忍悲痛,不能露出破绽。在激烈的矛盾冲突和心灵煎熬中,程婴忍辱负重、沉着坚毅的性格得到了充分的展现。

公孙杵臼撞阶自杀,屠岸贾志得意满,认程婴为自己心腹,收作门客,并认赵氏孤儿为义子。程婴承受着失去亲子之痛,背负卖友求荣之名,隐忍二十年。最后,赵氏孤儿长大成人,擒杀屠岸贾,正义得以昭彰。

这部剧千百年来一直震撼着读者的心灵。剧中人物舍生取义的高尚品格,影响着一代代中国人。

历史剧之外,其他类别剧作也多有表现义士扶危救困主题的,比如水浒戏中高文秀的《黑旋风双献功》,康进之的《李逵负荆》,都写梁山好汉路见不平,激于义愤,挺身而出,惩处恶人,解救孤弱,彰显了人间正气。

棰嗗璁茶瘽

038_符玺郎与中国古代印章管理

2026-5-8 9:01:35

棰嗗璁茶瘽

040_弱者自立:用智慧护卫头顶的青天

2026-5-8 9:01:43

搜索