符玺郎与中国古代印章管理
文/ 王 彬
符玺郎，顾名思义就是掌管皇帝符、玺的官员。说起符玺郎，不得不提及西汉名臣霍光辅政时的一个故事。据《资治通鉴 》记载 ：汉昭帝即位之初，传说宫殿中有鬼怪，一夜闹起来，群臣都受到惊吓。霍光恐有变故，就立刻召来尚符玺郎（“尚”就是为天子负责、管理的意思） ，想让他把皇帝的玺印交出来。此人坚决拒绝，按剑道：“臣头可得，玺不可得也！ ”霍光却没有气恼，反而嘉许他的行为。第二日，“诏增此郎秩二等”，提高了他的秩级。百官大臣也都纷纷称赞霍光。从此事不难看出，尚符玺郎作为守卫帝玺的最后一道关卡，其职责的重要性。
符玺郎与帝玺
符玺郎作为保管皇帝玺印的职官，其在历史上数次更名。秦代有符玺令之职，《史记》记载秦始皇出巡会稽等地时，中车府令赵高随行并兼任符玺令。至汉代，在少府下设置了符玺台来专门保管皇帝的玺和虎符、竹符等信物。符玺台有符节令一人、尚符玺郎中（“尚符玺郎中”即前文提及的“尚符玺郎”）四人。魏晋南北朝时，符玺之官的职能大体没有变。至隋唐，符玺之官属门下省，主官或称符玺郎，或称符宝郎，其职责是“掌天子八宝及 国之符节 ，辨其所用。有事则请于内，既事则奉而藏之”，负责区分玺印、符
节的使用场合，并承担请示、收纳的职责。到宋代徽宗时，不仅设置了专门的内外符宝郎四员，隶属门下省，还明确了内外符宝郎的职能，外符宝郎负责奏请用印，内符宝郎则负责御前请宝。元代先后设有符宝局、典瑞监和典瑞院，掌管宝玺及金银符牌。明代设尚宝司，用玺时负责奏请；设尚宝监，乃是宦官机构，负责领取并监视用玺；设司宝司，乃是女官机构 ，负责保管宝玺 。清代也同样设立尚宝司掌管符玺 ，使用时 由 内 阁奏请而用之。
符玺郎的职责以帝玺为中心 ，而帝玺制度的成型在汉代。帝玺共有六种，被称为“六玺”，即皇帝行玺、皇帝
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秘苑春秋
“尚符玺之印”与“冀州刺史”印
湖南长沙五一广场出土的东汉封检，下端为凹形封泥匣
不同。文书在发出之前还要另行使用封泥，加盖官印，其目的是确保文书在传递过程中不会被私下拆开。缄封的方法大致是在文书之上施用封检，再用绳子捆上，在封泥匣内填上泥，之后用印按压。当文书拆封后，还要登记来文使用了哪位官吏的印章，如“印/章曰某某”或者“某某印/章”。如此，在程序上就可以明确文书的经手人、责任人，以保证传送过程的安全可靠。
由于官印在政治生活中的重要作用，历朝对伪造、盗用、丢失官印等行为都是严惩不贷的。湖北张家山二四七号汉墓曾出土一批竹简，其中就
私印来处理公务，这种情况并不完全是因为边郡僻远，新任官员未能及时获得官印。有的官员明明已被颁授了官印，多年后却还在“以私印行事”。此外，长官因公务离开驻地的时候，往往需要由下属代理职责，这造成了汉代边塞系统经常出现“代行候事”的现象。这些代理官员很多因秩级较低而没有官印，要用私印来完成政务，且由何人代理有时也需要长官自行指定。久而久之，郡县长官的个人因素侵蚀甚至瓦解了制度，当时有人已发现这一问题，指出“以私印封行事”会滋生弊端。
后者如“空印案”，该案发生在明太祖洪武年间，牵连甚广 。明初各布政司 、府 、州、县每年都要派遣官吏向朝廷申报钱粮、军需等事项。而户部审核以后，如果有数目存在误差等问题，就要驳回重新填写。各地方官员认为属地远离京师，往返用印并不现实，所以携带着预先盖有官印的空印文书 ，遇到驳 回就立刻更改，形成了惯例。后来，明太祖朱元璋怀疑其中必定有奸诈舞弊的情况，因此严加治罪，乱用印的被判处死刑。
（作者单位：中国社会科
学院古代史研究所）
“中书省之印”与“高昌县之印” 编辑：雷 宁
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