《浮士德》是德国大作家
歌德(1749-1832)的代表作。 歌德高寿，一生著述惊人，但 如果没有这部《浮士德》,他 也难以跻身世界一流作家的行 列。一部旷世杰作《浮士德》 最终成就了歌德，使他成为德 国有史以来最伟大的文学家， 成为人类文学史上最伟大的作 家之一。
《浮士德》是一部诗体悲 剧，写主人公浮士德以幻游形 式，经历了两次人生，不断追 求、奋进的故事。浮士德原本 是德国民间传说中的人物，他 博学多才，通占卜、天象、魔术、 炼金术，在魔鬼帮助下，创造 了许多奇迹。很多作家用这个 传说作为创作题材，歌德的《浮 士德》是其中最著名、也最出
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读 书 和发2Y
色的一部。
歌德笔下的浮士德，最打 动读者之处，是他自强不息、 不断进取、永不满足、积极向 上的精神，这种精神被人们称 为“浮士德精神”。浮士德在 剧中刚出场的时候，已经年过 半百，饱读经书，却找不到人 生的真谛，精神异常痛苦。这 时复活节的钟声敲响，浮士德 走出暗淡的书斋，陶醉于盎然 的春日美景，重新燃起对生活 的希望。魔鬼梅非斯托乘虚而 入，与浮士德签下赌约：在他 有生之年，魔鬼为他服务，满 足他提出的任何要求；浮士德 一旦感到满足，生命便告结束， 灵魂归魔鬼所有。
浮士德之所以敢和魔鬼 打赌，是因为他自信永远不会 对人生感到满足。浮士德随后 在魔鬼安排下，喝了“返老还 童”汤，重获青春，去经历世 间人事。他先与市民女子玛格 丽特爱恋，接着到宫廷中为皇 帝效力，又随他的学生瓦格纳 在实验室里造成的机器人溯时 间长河而上，回到了古代希腊， 找到了神话中的美女海伦，与 她相爱生子。最后浮士德内心 燃起了对事业的渴望，他率领 民众围海造田，去实现改造自 然、造福人类的伟大理想。这 个时候的浮士德已经到了耄耋 之年，双目失明，他陶醉于想 象中改天换地的壮丽场景，从
中悟出人生的最高真谛：“要 每天每日去开拓生活与自由， 然后才能够作自由与生活的享 受。”于是他喊出了：“你真美 呀，请停留一下!”浮士德得 到了最高的满足，他的生命便 告终止。依照赌约，浮士德的 灵魂归魔鬼所有，但这时天使 从天而降，把浮士德的灵魂从 魔鬼手中救出，引进了天国。
为什么上帝要出手阻止赌 约的履行呢?其实这源于上帝 和魔鬼之间的另一场赌局：魔 鬼梅非斯托鄙夷地球上的人 类，说他们一钱不值。但上帝 认为人类虽有弱点，但他们的 正直人格足可信赖，不会偏离 正义的轨道。上帝和魔鬼于是 以人间的浮士德展开赌局。梅 非斯托发誓要将浮士德诱入魔 道，以证明自己对人类的断言， 这才有了他来到人间与浮士德 缔结赌约。而上帝之所以派天 使把浮士德的灵魂带到天堂， 是因为“凡是自强不息者，到 头我辈均能救”,在上帝眼中， 浮士德始终是自强不息、不断 奋进的，他是赌赢的一方。
生命内涵与精神境界的不 断提升
浮士德起初是在书本中 寻找真理和人生的意义，但皓 首穷经，一无所得，被研究者 概括为“知识悲剧”。浮士德 走出书斋，追求现世享乐和爱
情幸福，是其生命觉醒和个性 解放的表现，但这给恋人玛格 丽特及其亲人带来灾祸，铸成 “爱情悲剧”。浮士德随后进入 宫廷，本想一展身手，实则助 纣为虐，被看作“政治悲剧”。 浮士德与海伦所生儿子欧福良 的陨落和海伦的消逝，象征“美 的悲剧”。在生命的最后阶段， 他改造自然的理想没有实现， 是为“事业悲剧”。由此，浮 士德的人生追求经历了五个阶 段：追求知识、追求爱情、追 求权势、追求艺术美、追求事 业。通过这五个阶段，浮士德 从小天地进入大宇宙，从对个 人幸福的追求，发展到对道德 本体与人类福祉的探索，从精 神世界的遨游转向对物质世界 的改造。就个体生命而言，浮 士德的人格在不断发展，精神 内涵日益深厚，人生可谓丰盈 完满，所达到的境界可谓超拔 卓越。
但为什么浮士德五个阶段 的追求，又都被称为“悲剧” 呢?浮士德每个阶段的探索， 都没有取得终极性的美好结 果，从世俗和功利的层面上看， 这不叫成功，而是失败，所以 说“悲剧”未尝不可。但评价 浮士德所用的“悲剧”更多是 指人类生命本身的局限性而言 的。歌德相信人类追求至善是 没有止境的，但个体的生命却 是有限的，这是人类面临的永