可用心相交的“三类人”
（2016年）
人生路上会碰到或交往各式各样的人，会接触一拨又一拨、一茬又一茬的 人群，然而什么样的人可交，能不能用心相交？这需要好好辨别。倘若看不清、辨不明、认不准，不可交的却交之，不可深交的却傻傻地往深处交往，不能久 交的却偏偏强扭着、硬着头皮交往，则会吃亏上当、受骗被蒙，搞得心灰意冷、灰头土脸。在这些人中，有“三类人”值得我们用心相交。
一类是恃才不自傲的人。“恃才傲物，宜溢曰骄。”有点才华便时不时“得瑟”，表现得骄做自满、洋洋得意，这是一般人的通病。有的人只喜欢或只听 得进好话、恭维的话，而不喜欢或根本听不进逆耳的话、批评的话和反对的话， “老虎屁股摸不得”；有的人根本不把别人放在眼里，总是瞧不起这个瞧不起 那个，自命不凡；有的居功自傲、不可一世，甚至经常口出狂言、傲慢无礼， 等等。三国时期有个叫祢衡的人，自幼才华过人，能言善辩，但总是刚愎自用、固执己见，似乎三山五岳都不在他眼里，他曾“击鼓骂曹”，被曹操送给刘表， 又讥讽刘表左右亲信，惹刘表大怒，后又被刘表送给江安郡太守黄祖，结果他 又当众辱骂黄祖，终至被黄祖所杀。还有一个叫许攸的人叛袁绍而投奔曹操， 助曹操战败袁绍，然而他以此居功自傲，甚至常常在公众场合对曹操不恭，出 言不逊，结果也被曹操所杀。忍不住恃才傲物是一般的人，不恃才自傲才是不 一般的人，他们自信不自负、自尊不自大，像成熟的麦穗，越有成就越低调、 越有本事越谦虚，圆融通达，不事张扬。一个有才华却不把自己太当回事的人， 人家就会把他很当一回事；一个眼里常有他人的人，人家的心里就会常有他。
一类是人阔脸不变的人。鲁迅先生曾经讥讽中华之“怪现状”“一阔脸就变”的人，这个“阔”是指发财、升官、出名，有的人有钱了，或有名、有权 了，身份地位一变，脸也就跟着变了。热脸变成了冷脸、笑脸变成了苦瓜脸， 晴转阴、熟转生，像川剧中的变脸戏法，一会儿一个脸色。“一阔脸就变”， 从一个平常人、正常人变得势力、功利、虚伪和浅薄。“阔”了不可能不变， 也不怕变，但如果变得人人认不出来，甚至连自己都认不出则是很可怕的。眼 下一些有钱人，有钱就任性，曾经有的“土豪”一掷千金，竟然“豪言”买豪 车连同车模一起买，真可谓财大气粗、忘乎所以。钱也好、名也罢，都是身外 之物，不为钱所累、不为名所累，不被它们左右，而能左右它们则是有大本事、
大境界的人。真正的大商人有钱而不任性，既能聚财又能散财，真正有出息的和有成就的“老板”是“既能当老板，又能睡地板”，而且特别懂得尊重人， 知道感恩这个时代和社会，常怀善良之心、恻隐之心、平和之心。《史记·老子韩非列传》中老子告诉孔子：“良贾深藏若虚。”财大而不气粗是一种修养和修为，有钱不任性是一种清醒和自觉。
一类是官大不压人的人。俗话说，官大一级压死人。官有大有小，权有重 有轻，不以官大而欺人、不以权重而压人是官德高尚的表现。然而，现实中则 有一些人，一朝权在手，便把令来行，奉行有权不用过期作废，或者还根深蒂 固地残存着当官作老爷的思想。于是，有的习惯以权压言，“只准州官放火， 不许百姓点灯”；有的喜欢以权压事，只要有违自己意、有犯自己利、有悖自 己愿的事就千方百计动用手中的“资源”“一掩二埋三处理”，采取各种办法 摆平；有的甚至以权压法，通过“打个招呼”“关照一下”，随意干涉司法， 搞权大于法、权高于法，“我就是法”，还是那一套“和尚打伞无法无天”， 等等。压言、压事、压法，说到底就是权力任性。还有的尽管官不大，但因为 手里有实权，也常常吹胡子瞪眼睛，颐指气使、欺压百姓，等等。安徽桐城有 个著名的“六尺巷”，说的是清康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英，其 家人与邻居吴家因宅基地发生争执，张家人千里飞书禀告张英，让张英“摆平” 此事，谁知张英批诗一首，寄回老家。家人得书，豁然开朗，遂让三尺，吴家 深感张英宽容谦让，也让出三尺，于是，便有了今天仍传为佳话的“六尺巷” 的故事。张英官大不压人，教育了后人、赢得了人心。
常言道：“将心比心。”人心是互相的。恃才不自傲、人阔脸不变、官大不压人，不但是有才不任性、有钱不任性和有权不任性，而且是待人真心、对人诚心、不忘初心，这样有修为、有品行的人，与之可用心相交。
选择·坚持·放弃
（2016年）
记得当年大学毕业的时候，老校长语重心长又言简意赅地跟我们说：你们 走出校门、走向社会，要记住人生其实有三件事情最重要：一是知道如何选择； 二是明白如何坚持；三是懂得如何放弃。斗转星移，流年似水，至今想起这话 仍意味深长。
知道如何选择，决定路走得对不对。人生时时处处都面临着各种各样的选 择，工作中有职业的选择，学习上有专业的选择，生活里有朋友的选择，大到 选择走什么路、读什么书、交什么友，小到选择有什么兴趣爱好、吃什么饭菜 佳肴，等等。选择无处不在、无时不有，不知道如何选择，就等于不知道如何 生活。然而，现实中不愿、不敢和不善选择的人不在少数，有的生活过得慵懒 而闲散，总是“饭来张口衣来伸手”，习惯于“被选择”“被安排”，还美其 名曰“随遇而安”；有的面对机遇和挑战，“一等二看三通过”，患得患失、 左顾右盼，犹豫不决、优柔寡断，等等。选择有对有错，正确的选择决定正确 的人生，错误的选择很有可能毁掉人生。人可以有过错，但不可以错过。该选 择的时候不愿、不敢或不善于选择，则“过了这个村没了这个店”，机不可失、时不再来。正确的选择取决于什么？说到底取决于正确的人生观和价值观，当 一个人感到困惑、迷惘而不知道如何选择的时候，如果站在当初起点上去看自 己的人生、看价值取向，会豁然开朗起来。当代儿童文学家秦文君说得好，人 的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那 是每个人的选择。选择做怎样一个“过客”，是其他所有选择的“总开关”。
明白如何坚持，决定路走得远不远。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾， 功在不舍。”做任何事情，成于坚持不懈，毁于半途而废。坚持说起来轻松， 做起来不轻松；表面上看容易，实际上不容易；刚开始时简单，越到后面越不 简单，就好比登山，能不能领略“无限风光”，贵在坚持，所谓坚持就是胜利。然而，在攀登的路上，有的人起头很顺、起初很热、起步很快，甚至一起步便 实现了起飞，可是走着走着“精力”逐渐不集中，“体力”也逐渐透支，于是 有的开起了小差，走到岔路、斜路，甚至歪路、错路上去了；有的打起了小算 盘，徘徊不前、裹足不行，迈不动脚、走不动路了；更有甚者，一路走来有功 劳也有苦劳，不容易、不简单，可惜却跌倒在了成功前的“一米线”上，没能
走完“最后一公里”，让人唏嘘不已。人这一生，难在坚持、贵在坚持，成在 坚持、赢在坚持。有哲人说：成功根本没有秘诀，如果有秘诀的话只有两个词—— 谦虚、坚持。这坚持那坚持，最重要的是坚持出发时的初心不变、初衷不改， 多问一问“我是谁？我从哪里来？我往哪里去？”在一次次的躬身自问中不迷 失方向，以一如既往的毅力、一鼓作气的耐力和一往情深的定力实现人生目标。
懂得如何放弃，决定路走得好不好。人需要坚持，也需要放弃；需要“得”， 也需要“舍”。事实上，有时必要的放弃是为了更好的选择，合理的放弃实际 上是一种拥有，是一种新的开始，可以获得新生。东汉末年，神医华佗的美名 在民间传开了，引起朝廷的注意，朝廷于是举荐华佗为“孝廉”，被举为“孝 廉”意味着做官，可是被华佗放弃了。他觉得“举为‘孝廉也许是做官发财的 阶梯，但对我来说只不过是一个虚名罢了，哪有我为乡亲们治病更有意义呢！” 几年后，他又放弃了被应征到都城洛阳太尉府的美差，仍旧从医，终成流芳千 古的一代名医。懂得放弃的人，是一个懂得自己想要和不想要、能要和不能要、该要和不该要什么的人，人不能什么都想要，什么好处都想沾。眼下一些为官 从政的人，有的总是这也想要那也想得，心比较贪，有的既想做官又想发财， 总想“甘蔗两头甜”，鱼和熊掌都兼得，贪大求多、贪好求全，最后落个竹篮 打水一场空。对于当下不少人来说，懂得如何放弃显得更为重要和突出，真正 “放得下、看得透、想得通”，该放弃的放弃，则能够更好地发展、更好地获 得和拥有。
无论是选择，还是坚持，抑或是放弃，说到底都是人生的一种态度，一个人成功与否就在于这三件紧要事做到或做对没有。选择对的、坚持好的、放弃错的，人生的道路就会越来越宽广、越走越亮堂。
经营好自己
（2016年）
任何事情都是需要经营的，人也是需要好好自我经营的。如果放任自流则会自生自灭，倘若苦心经营便能茁壮成长、健康发展。经营是门大学问，经营好自己是大本事、大智慧。在经营管理自己的路上，有“四句话”值得恪守。一是把好自己的口。人生在世少不了说话，但说什么、怎么说切不可随随
便便，不可以信口开河。“沉默是金，开口是银。”一个人在说话之前是话的主人，话说完之后便成了话的奴隶，正所谓覆水难收。孔子说，“君子讷于言而敏于行”，不是什么话都可以任性说的，也不是什么场合、什么对象都能够随便说的。现实中有的人总是口无遮拦，不管什么话、不看什么人，也不顾什么地方，信口雌黄，甚至胡言乱语，结果祸从口出、因失言而“失身”，惨遭秒杀、付出代价。“可与人言而不言，失人；不可言而与人言，失言。知者不失人，亦不失言。”失言是言语上的“出轨”。一个人说话要注意说三种话， 即说有思考的话、有分寸的话和有选择的话，唯此才算是把好了自己的口。
二是明了心中的事。人不能做糊涂事，对于自己要干什么、怎么干要一清二楚，有的甚至事前要计划好、规划好、设计好和论证好，有目标、有原则要求和有方法步骤，做到心中有数、脑中有事。然而，有些人常常像无头的鸡， 跌跌撞撞、稀里糊涂地活着，自己是干什么的、该怎么干无头无脑，结果做起事来总是东一榔头西一斧头，做一天和尚撞一天钟，得过且过，一事无成。明了心中的事，得想事。脖子上的脑袋不是拿来当摆设的，而是拿来想事的。所谓动脑筋，就是脑袋瓜要不停地、不断地动着；明了心中的事，得记事。老忘事的人不单是记性的问题，更主要的是用不用心、在不在状态的问题；明了心中的事，得装事。目标大心则大，心有多大就能装多大的事。反之，心中不装事必定是个没理想、没抱负的人。要经常明了心中的事，做一个心里有谱、做事靠谱的人。
三是干好手里的话。干活的境界不是“要我干”，而是“我要干”；干活 的好坏不是把手里的活当生存的手段，而是生命的价值；干活的高低不仅仅是 把工作当作职业而是当成事业。活有大小，能力有高低，但是，只要投入进去， 就能干好手里的活。干好手里的活，需要“安专迷”的工匠精神，做到心静、 心细。慢工出细活，心浮气躁、急功近利干不好活，得心沉下来、静下来，身
子放下来、步子慢下来，有波澜不惊、从容不迫、沉稳淡定的心态，才能出好 活、干大活、做细活；干好手里的活，需要有真本事、硬功夫。“没有金刚钻， 别揽瓷器活。”有的人能力不够，却要强出头，本事不大却一味想干大活，结 果不是功败垂成、锈羽而归，便是丑态百出、笑话不断。在千活中边想边干， 在边想边于中边长本事，只有手里有牌，才能干好手里的活。
四是走好自己的路。一个人的命运说到底掌握在自己手里，路是靠自己走 出来的，前途是凭自己奋斗打拼出来的。走好自己的路不容易，先得走对路。 世上的路有千万条，适合你走的路靠自己去摸索，一旦找到了一条适合自己的 路，就一往无前地走下去，因为鞋子合不合适只有自己穿了才知道。走好自己 的路不简单，得走到底。选择对了就要义无反顾。在这个过程中，会有各种诱 惑、陷阱甚至“围猎”在等待，会有各种噪音、杂音，有时甚至“高分贝”的 干扰，会有各种岔路、斜路、歪路甚至错路分心，等等，要有抗压性、耐受力。走好自己的路，关键在起步，得扣好人生的“第一粒扣子”；根本在过程，得 时不时地停下脚步总结总结、梳理梳理，搞“回头看”，不忘初心、不变初衷； 重要在结伴儿，要走得快一个人走，要走得远就结伴儿而行。然而，结什么伴 儿特别需要讲究，当慎交友、交净友。只有这样，才能让脚下的路走得顺、走 得稳、走得远和走得好，走出一路的香花弥漫。