手发2作》 艺 苑
唐宋时期的相见礼节
文/曹建墩
唐宋时期中华文化繁荣兴 盛，常有以其为背景的影视剧 热播。影视剧中的人物相见必 行礼，他们行的是什么礼，其 背后又有什么含义?下面择要 介绍几种唐宋时期具有代表性 的相见礼节。
拱手礼
拱手礼的核心动作是拱 手，即双手叠合，手型如拱。 根据古代图像和陶俑造型等 资料，行拱手礼时身姿或直立 或向前躬身。拱手礼还可拱手
至额头，俯身向前，来表达情 意。拱手礼是最常行的礼节， 也是最简单、最轻的礼节。人 际交往中，要略表敬意，须施 礼，但是又不能太重了，就施 以拱手礼。拱手还用于尊长对 卑幼的回礼，卑幼对尊长行礼
□ 徐州博物馆藏拱手俑
口河南省博物院藏叉手砖雕俑
2025.06
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时，尊长应有所表示，又不能 回礼过重，所以一般拱手还 礼。
作揖
作揖因其动作便捷，而 成为古代常用的礼节。作揖的 动作要领是：站立，举手至眼 (或口、心),弯曲身体，双 手圆拱而下大致到膝盖位置， 然后起身，直立，叉手放于胸 前。作揖要圆拱而下，即弯腰 的时候双手大致划个圆弧往 下。向尊者作揖行礼时举手至 眼，向长者作揖时举手至口， 向平辈友朋作揖时举手至心。 如果是向尊长作揖，双手向下 时要低于膝盖位置。如果向身 份平等者作揖，双手向下时不 必超过膝盖。古人说“周旋 揖让”即指人际交往中作揖谦 让。作揖比跪拜礼轻，但比拱 手重，行礼又比较方便，故此 应用比较广泛。
叉手礼
叉手礼流行于唐、宋、 辽、金、元时期，这一礼节在 考古出土的唐宋时期壁画中多 有呈现。结合文献记载和相关 壁画，叉手的动作分两种： 一 是两手放于胸前，右手拇指上 翘，左手在右手上用左手的食 指、中指、无名指握右手的大
口南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》(局部)
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唱喏
唱喏是流行于宋代的一 种交际礼节，是伴随着磕头、 作揖或者叉手时的一种表敬方 式。下属对上级、卑幼对尊长 行礼时，扬声致敬、口道颂词 即为唱喏。在宋朝，唱喏为通 行之礼，与今人握手、鞠躬并 说“您好”之类问候语相似。 吴自牧《梦粱录》记载，南宋 时文武官员朝拜时“唱喏直声 立，奏圣躬万福”,市民中也 有“近前唱喏”的礼节。
唱喏有小喏、大喏(肥 喏)之分。小喏是简单问候或 应答的意思，略微躬身拱手并 致敬，相当于现代人说“您 好”,适用于一般的关系。大 喏就是肥喏，唱喏时作揖下拜 的幅度比较大，声音洪亮拖 长，时间也会久一点，这是比 普通唱喏更为恭敬的大礼，表 示格外的尊敬。《水浒传》第 二十回写为了报答宋江通风报 信的救命之恩，刘唐在晁盖等 人差遣下，带了一百两黄金去 郓城县向宋江致谢，见到宋江 时，刘唐便是“唱个大喏”。
此外，唱喏也不完全是指 有礼貌地打招呼，个别时候是 指长长地喊一声“喏”,表示 遵从，这种唱喏也曾频繁出现 在朝堂之上。
3合赴行量麻贺承天未体宗宗尊位位签养E大忧翼日又献大肇三十管日壹日章在宗益喜承 莱网之怒合重汝弼卒郎令循守本官代倉副使明年 春循因食蜜等售寒而卒同光二年端左箧射以槽序 外面天天中中屋使幕白鞋政欲料其姿誼之罪竟史臣日昔武皇之樹霸基阱宗之月帝茉皆旁求多士用佐丕■故数君子青或以害椒敏才或以增种耆族
口宋代薛居正等编撰的《旧五代 史 · 苏循传》
舞蹈礼
舞蹈礼又名拜舞礼，又作 蹈舞、手舞足蹈、拜舞，是隋 唐、宋、五代时期流行的一种 礼节，一直延续到明代。舞蹈 之礼原流行于北亚、东北亚各 民族中，并不是中原王朝固有 的礼节，北魏时逐渐流行，隋 唐时成为比较常用的礼节，广 泛应用于外交朝聘、觐见、朝 贺、祝寿等场合。在朝堂上，
朝臣参见皇帝时舞蹈是臣下向 帝王表示臣服和尊敬的礼节， 有时或称“扬尘舞蹈”。扬尘 舞蹈，形容舞蹈场面热烈，并 非真的扬尘。