提出并阐释了“轴心时代”核心概念 轴心时代是 一 个产生了我 们 至今 仍 在 思考 的基 本 范畴、创造了人们至今依旧信仰的世界宗教的时代。雅斯贝尔斯在《论历史的起源与目标》的开头便使用了一个自创的概念“ 轴心 时代 ”（Achsenzeit）来展示自己在历史研究方面的雄心。
提出并阐释了“轴心时代”核心概念
轴心时代是 一 个产生了我 们 至今 仍 在 思考 的基 本 范畴、创造了人们至今依旧信仰的世界宗教的时代。雅斯贝尔斯在《论历史的起源与目标》的开头便使用了一个自创的概念“ 轴心 时代 ”（Achsenzeit）来展示自己在历史研究方面的雄心。这位哲学家借此描述的并不是某一历史事件，而
书读
是人类历史上的精神“突破” （Durchbruch）：在公元前 800年至前 200 年间，在相互之间 没有影响的情况下，非凡的事件似乎都集中发生在了世界上的三大地区 ：在中国，出现了 孔子和老子，中国哲学的全部流派都相继产生 ；在印度，出 现了《奥义书》，佛陀也生活 在这一时代 ；在伊朗，查拉图 斯特拉认为宇宙的过程就是善恶的斗争，在巴勒斯坦出现了众多的先知，在希腊则生活着诗人、哲学家和学者。
正是在这个时代，人们逐渐意识到其整体的存在，意识到其自身的种种限制，他们体验到了世界的恐怖以及自身的无能为力。在面向深渊之时，他们极力寻求着解脱与救赎，并 向 自 己提出 了一系列根本性的问题。在意识到自我的种种限制时，他们为自己设置了最高的目标。在自我的深处以及超验的明晰中，人们第一次体验到了绝对。那个时代产生了我们至今仍在思考的基本范畴，创造了人们至今依旧信仰的世界宗教。