“眉山三苏 ”展现的优秀文化底蕴
◎文/ 樊庆彦 李 敏
眉州三苏祠
天下之谋臣 ；以事秦之心，礼天下之奇才 ” ，可见 “谋臣”“奇才”对于一个国家兴旺发达的重要性。他还在《广士》《养才》等文中专门讨论如何选才，如何用才：“夫古之用人，无择于势。布衣寒士而贤则用之 ，公卿之子弟而贤则用之，武夫健卒而贤则用之，巫医方技而贤则用之，胥史贱吏而贤则用之。”可见，取士应取贤 ，而不应对其出身、地位等设限，更不应因其门第、职业等因素轻视贤才。苏轼在《贾谊论》的文末也表达了对贾谊这样的人才得不到任用的惋惜，提醒领导者对狷介之才应注意用其所长；还引用前秦苻坚起用王猛并获得成功的故事，来称赞苻坚对人才的选拔和重用。
因时顺势，深谋远虑。苏辙在《六国论》中写道：“尝读六国《 世家 》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之
文化艺术
众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡……盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。”全面论述了六国因贪图眼前小利，不懂得从长计议、不从全局考虑而导致灭国的教训，提醒执政者应站位高远、审时度势。苏洵在《审势》一文中提出只有知天下之大势才能制定行之有效的谋略政策，他认为：“故有天下者，必先审知天下之势，而后可与言用威惠。不先审知其势，而徒曰我能用威 ，我能用惠者 ，未也。”接着又用人之养身先辨阴阳来喻主天下者要先审强
弱：“是以善养身者，先审其阴阳；而善制天下者，先审其强弱以为之谋。”在文末他更是慨叹不审势而欲治天下，难矣！全文围绕“审势”二字，层层推进，极为严密。
改革积弊，以史为鉴 。彼时的宋朝一方面经济较为繁荣，另一方面却内忧外患不断 ，积重难返 。苏洵居安思危 ，怀着清醒 的爱 国意识，在《 上韩舍人书 》中指出： “方今天下虽号无事，而政化未清 ，狱讼未衰息 ，赋敛 日重，府库空竭，而大者又有二虏之不臣。”对国家表面上的清平给予当头棒喝。面对种种危机，他认为，在土地财政方面，应抑制土地兼并；在吏治
方面 ，边远之地择吏尤为重要，不可授予“脏吏”；在法制方面，要令行禁止、繁简得当，根据时代发展修改弊法；在军事方面，要严肃军纪、增强武备、整顿军队……总之，其改革措施较为广泛，且切中时弊。苏洵的相关论述都离不开对历朝历代历史的分析和把握，他的许多主张都建立在历史演进的基础上。苏辙也持有类似的思想。他在《唐论》中借“论唐”指出宋朝的弊端，试图开一剂救国救民的良方。他指出：“唐之衰，其弊在于外重，而外重之弊，起于府兵之在外，非所谓制之失，而后世之不用也。”说明唐之弊病在于藩镇权力过大，府兵制却没有错，只是宋朝没有吸取教训。