依据持之有故
臣遂良言：古称君为元首，臣作股肱，梁栋榱桷，随能助化。所谓成海取乎细流，崇山由于积壤，然则为治之本，在于择人，不正其源，遂差千里。周礼：卿大夫之职，考士德行，献之于王，王拜而受之，登于天府。汉家以明经拜职，或四科辟召，必择器任使，量才命官。然则市井子孙，不居官吏。
褚遂良开篇引古谚，说国君是臣子的首脑，臣子是国君的股肱。朝臣大才如栋梁，小才如榱桷，各个尽职尽能，助化朝政。亦即朝臣参谋辅政是应尽的职责本分。由此，褚遂良奏表主要从理论依据和事实依据两个方面展开。
首先，列明理论依据。以“成海取乎细流，崇山由
褚遂良书法作品
人 ， 更一 二 载后， 年别 即 有六百余人输钱授职。
伏惟陛下治致升平，任贤 为 政， 或 太 学高 第， 或 诸州进士，皆策同片玉，经若悬河，奉先圣之格言，慕昔贤之廉耻，拔十取五，量能授官，然犯禁违公，辄罹刑法。况乎捉钱令史，主于估贩，志意分毫之末，耳目廛肆之间，输钱于官， 以获品秩，荏苒年岁，陛下能不使用之乎？ 此人习与性成，惯于求利， 苟得无耻，岂蹈廉隅，使居其职，何向而可？
由周朝和汉代的为官标准，褚遂良引申指出设置捉钱令史至少有三点弊病：
大唐的律法虽然规定了“商估之人，亦不居官位”，但是陛下 同意各级官府设置“捉钱令史”一职，在选拔与任命上既不根据学识能力，也不需要上书请求，只要懂得贩卖，家里有充足的家产便可以担任官职。这是违反唐律的，此其一。
即便是博学多才、怀瑾握瑜的太学高才生和诸州进士，也需要过五关斩六将，经过“拔十取五”的途径，才可以“量能授官”，若是违反律令，还将受到律法的制裁。现在朝廷把授官作为对按期纳利人员的奖励，授官对象是“惯
古代公文赏析2021.08 71
于求利 ，苟得无耻 ”之徒 。 “输钱于官，以获品秩”，这种绕开官吏选拔制度的考核方式将会对唐朝政权的稳固构成极大隐患，此其二。
仅京师七十余司而言，一两年后，每年就有六百余人输钱买官，长此以往，后果不堪设想，此其三。
针对唐初捉钱令史数量泛滥以及由此引发的卖官行为，褚遂良指出其中的危害，重申必须选拔品德高尚、学富五车的人来担任官员，才能维护国家的长治久安。褚遂良采用对比论证的方法，将论证推向高潮，为下文请求唐太宗废置捉钱令史作了有力铺垫。
总结言简意赅
将来之弊，宜绝本源。臣每周游民间， 为国视听，京师僚庶，爰及外官，异口同辞，咸言不便。臣无容静默，轻敢表闻。伏愿更敕朝臣，遣其详录，辄烦听览。伏深战慄，谨言。
“将来之弊，宜绝本源”为总结要素，简短的八个字便点明了陈请的目的，即在前文依据和引申的基础上提出自己的见解—— 废置捉钱令史。同时，诚恳地表明自己在走访民间的过程中，发现百姓与捉钱令史不能平等交易，民怨沸
腾，官员们也认为依靠投机取巧获得官位并不合理，所以该篇表文是基于广泛民意的进谏。
充分的依据，严谨的引申 ，简明的总结 ，此表文三者兼备。唐太宗读后，听取了褚遂良的建议，“乃罢捉钱令史，诏给百官俸”。
褚遂良的《请废在官诸司捉钱表》用简洁凝练的语言，在固定的公文写作框架中把事理叙述得井井有条，充分论述了罢置捉钱令史的合理性，体现了其作为谏官敏锐的问题意识和强烈的忧患意识，是古代上行公文中值得研究的典范之作。研读其中所蕴含的写作特征，有助于我们加深对表文的理解，把握表文的基本面貌和行文规则，更好地为现代公文写作服务。
其一，目的明确， 一文一事 。公文拟制应紧扣行文目的来阐述自己的观点。全文紧紧围绕“废除捉钱令史”这一进谏目的展开论述，深刻剖析了设置捉钱令史这一官职的危害。文章要言不烦，骈散结合，整齐有力，值得现代秘书工作者学习和借鉴。
其二，行文规范，用词精练。在文种的选择上，表类公文不需要“稽首上书”之类的公文术语，向上行文只需直
接使用“臣某言……”明确作者身份、提领下文即可，使得文章更简洁。褚遂良熟悉表类公文的功能和使用方式，抓住“表以陈情”的公文特点，陈诉自己的建议，既符合作者的身份，也符合写作目的。当代秘书工作者在撰拟公文时应当严格遵守《党政机关公文处理工作条例》及《党政机关公文格式》的有关规定，在准确传达政务信息的同时注意用词的精练。
其三，求真务实，调查研究。《请废在官诸司捉钱表》是褚遂 良在走访 民间 的过程中，听到官员和百姓都认为设置捉钱令史这一官职不合理而作的表文，文中言辞恳切、质朴务实的论述绝不是道听途说，而是经过调研走访，有据可依。习近平总书记曾强调： “胸有成竹才能出口成章，找准症结才能对症下药，源于实践才能指导实践。”这启示秘书工作者撰写文稿前须深入地开展调研，全方位、多层次、多渠道地了解情况，使决策和讲话有更多的事实依据，才能更好地解决实际问题。